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歐陽(yáng)
發(fā)布時(shí)間:2016.11.28 新聞來(lái)源: 瀏覽次數(shù):

歐陽(yáng)姓:為漢族姓氏,根據(jù)《姓氏考略》記載:“越王無(wú)疆之次子封于烏程歐余山之陽(yáng),后有歐氏、歐陽(yáng)氏、歐侯氏,望出平陽(yáng)!庇纱丝梢(jiàn)歐氏和歐陽(yáng)氏都是越王無(wú)疆的第二房子孫,而越王無(wú)疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。

追溯上去,歐陽(yáng)姓還是黃帝的后裔。越王勾踐的祖先出自姬姓,公元前2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于會(huì)稽。黃帝長(zhǎng)于姬水,以水為姓。

歐陽(yáng)姓的郡望為渤海,以海鳥(niǎo)為圖騰。 宋朝時(shí),歐陽(yáng)姓約有22萬(wàn)多人,約占全國(guó)人口的0.29%,排在第六十九位,為百家大姓之一,位列宋版《百家姓》復(fù)姓的第4席,人口總數(shù)居復(fù)姓首位。當(dāng)代歐陽(yáng)姓的人口約88萬(wàn),大約占全國(guó)人口的0.07%,排在********百四十九位。從宋朝至今1 000年中,歐陽(yáng)姓人口增長(zhǎng)率呈下降的態(tài)勢(shì),這可能與歐陽(yáng)復(fù)姓改單姓陽(yáng)有關(guān)。在全國(guó)的分布目前主要集中于湖南、廣東省廣州西部、湛江北部、河源、江西省彭澤縣(彭澤縣歐陽(yáng)為歐陽(yáng)“懿”后代,生七子,遂為彭澤縣歐陽(yáng)氏七莊,有10000人以上。)、吉安、永豐、萬(wàn)載,湖北省枝江、荊州、潛江,這三省大約占?xì)W陽(yáng)姓總?cè)丝诘?0%。其次分布于河南、陜西、四川、湖北等。湖南為當(dāng)代歐陽(yáng)姓第一大省,居住了歐陽(yáng)姓總?cè)丝诘?3%。全國(guó)形成了以湖南為中心的歐陽(yáng)姓聚集區(qū)。現(xiàn)在,廣東省歐陽(yáng)氏宗人有居住在廣州(從化),湛江(鴉翠)。江蘇省歐陽(yáng)氏宗人有居住在丹陽(yáng)西門(mén)外荻塘歐甲(司徒)、下坯歐甲(全州)。

源流

歐陽(yáng)是一個(gè)復(fù)姓。其遠(yuǎn)祖距今已有4000多年,得姓也已有2300多年了!缎绿茣(shū)·宰相世系表》中說(shuō),歐陽(yáng)氏是夏朝少康的庶子,被封于會(huì)稽,這便是歷史上的越。越國(guó)傳至無(wú)疆時(shí)被楚國(guó)所滅。無(wú)疆的兒子名蹄,被封于烏程歐余山之陽(yáng)(今浙江省吳興縣),為歐陽(yáng)亭侯,于是他們便以歐陽(yáng)為氏,其后代則稱(chēng)歐陽(yáng)氏或歐氏。


姓氏來(lái)源相關(guān)資料記載

唐太宗《歐陽(yáng)氏譜序》:歐陽(yáng)氏者,越王之裔,搖王之始也。

北宋歐陽(yáng)修撰《歐陽(yáng)氏譜圖序》
  歐陽(yáng)氏之先,本出于夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子于會(huì)稽,使守禹祀。傳二十余世,至于允常,允常之子曰勾踐,是為越王。越王勾踐卒,子王鼠與立。自鼠與傳五世,至王無(wú)疆,為楚威王所滅,其諸族子,分散爭(zhēng)立。濱于江南海上,皆受封于楚。有封于歐陽(yáng)亭者,為歐陽(yáng)亭侯。歐陽(yáng)亭,在今湖州烏程歐余山之陽(yáng)。其后,子孫遂以為氏。漢高祖滅秦,得無(wú)疆之七世孫搖,復(fù)以為越王,使奉越后。

《歐陽(yáng)氏族譜原委序》
  嘗讀《史記·世家》按:歐陽(yáng)氏,本顓頊之后,夏禹王之苗裔也。傳五世,至帝少康,封庶子無(wú)余于會(huì)稽,使守禹祀。歷夏、商、周,傳二十余世,至無(wú)疆,為楚威王所滅。無(wú)疆子蹄復(fù)受楚封。居烏程歐余山之陽(yáng),為歐陽(yáng)侯,子孫遂以為氏,此歐陽(yáng)氏因封受姓之所由來(lái)也。然其后,最顯而可考者,在漢則有東越王搖,在晉則有馮翊太守建,在南齊則有屯騎校尉寶,在梁則有征南大將軍、穆國(guó)公頠,在唐則有弘文館學(xué)士、銀青光祿大夫、開(kāi)國(guó)公詢(xún),刑部侍郎、金紫光祿大夫通,在宋則有觀文殿大學(xué)士、兵部尚書(shū)知青州軍事、文忠公修!駠(guó)十三年(1924)甲子歲姚星吾撰

歐陽(yáng)六宗世次總歌選段: 因封受姓曰歐陽(yáng),道德文章百世芳。上溯黃帝及大禹,禹第五世名少康。 庶子無(wú)余封會(huì)稽,二十余世至允常。常子勾踐封越霸,傳衍六世乃無(wú)疆。 伐楚楚伐族屬散,子蹄封歐余山陽(yáng)。苗裔因之為姓氏,五世名搖漢封王。 涿郡太守分兩派,千乘渤海號(hào)洋洋。千乘八世為博士,至歙伏法子復(fù)殤。 惟有渤海流慶遠(yuǎn),曰舉跡純渡晉江。太守堅(jiān)石名赫赫,外甥為著石崇亡。


遷徙傳播

先秦時(shí),歐陽(yáng)姓主要活動(dòng)于浙江一帶。進(jìn)入秦漢,歐陽(yáng)姓北上江蘇、山東、河北,西挺江西,南部跨福建。到魏晉時(shí)期,歐陽(yáng)姓已經(jīng)西抵陜西、四川,南達(dá)湖南。唐宋時(shí),中原兩次大規(guī)模移民,歐陽(yáng)姓大批進(jìn)入湖南、福建、兩廣地區(qū)。


郡望堂號(hào)


歐陽(yáng)姓的郡望是渤海。歐陽(yáng)姓以畫(huà)荻為堂號(hào)。“畫(huà)荻’’堂號(hào)陽(yáng)修。歐陽(yáng)修從小死了父親,家里很窮,買(mǎi)不起紙筆。母親以地作紙,用荻當(dāng)筆,教子識(shí)字。后來(lái)官進(jìn)翰林院侍讀,與宋祁等同修《新唐書(shū)》,又遷樞密副使、參知政事。荻,為多年生草本植物,與蘆葦相似,秋天開(kāi)紫花。后人遂以“畫(huà)荻”懷念先人,以此為堂號(hào)。


宗祠對(duì)聯(lián)

四言

望出渤海;姓啟歐余:

全聯(lián)典指歐陽(yáng)氏的源流和郡望。

石渠博士;渤海名流:

上聯(lián)典指西漢朝時(shí)期的千乘人歐陽(yáng)生,字和伯,西漢今文尚書(shū)學(xué)“歐陽(yáng)學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。伏生的弟子,世代傳授尚書(shū)學(xué),到他的曾孫歐陽(yáng)高,被立為博士,曾在石渠閣講論。一說(shuō),八代都是博士。下聯(lián)典指西晉朝時(shí)期的哲學(xué)家歐陽(yáng)建,字堅(jiān)石,渤海南皮人,有理思,具才華,在北州極有影響。歷官尚書(shū)郎、馮翊太守,被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為“渤海赫赫,歐陽(yáng)堅(jiān)石”。著有《言盡意論》。后因讒言被趙王司馬倫所殺。

文章政事;獨(dú)步廬陵:

全聯(lián)典指宋朝時(shí)期的歐陽(yáng)修,廬陵人,中進(jìn)士甲科,與韓琦同居相位,以文章冠天下,有《新五代史》、《毛詩(shī)本義》、《新唐書(shū)》等行世。

北州高士;西漢名儒:

上聯(lián)典指晉朝時(shí)期的歐陽(yáng)建,才藻美瞻,擅名北州。下聯(lián)典指漢朝時(shí)期的歐陽(yáng)生事典。

經(jīng)傳八世;字法二王:

上聯(lián)典指漢朝時(shí)期的歐陽(yáng)生事典。下聯(lián)典指唐·歐陽(yáng)詢(xún),工書(shū)法,學(xué)二王(王羲之、王獻(xiàn)之),于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕。

秘傳漢晉;律呂陰陽(yáng):

全聯(lián)典指宋朝時(shí)期的歐陽(yáng)發(fā),歐陽(yáng)修之子。師事如皋安定先生胡瑗,得古樂(lè)鐘律之說(shuō)。自有書(shū)契以來(lái)君臣世系制度文物,旁及天文地理,無(wú)不悉究。

七言

繼固承遷五代史;書(shū)名刻石九成宮:

上聯(lián)典指北宋朝時(shí)期的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士。廬陵人(今江西永豐)。撰有《新五代史》等,為唐宋八大家之一。下聯(lián)典指九成宮,唐朝時(shí)期宮殿名。在陜西麟游縣西。本隋仁壽宮。唐太宗貞觀五年重修,為避暑之所,以山有九重,改名九成。唐貞觀六年得泉,命魏征作銘,歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)刻石,稱(chēng)《九成宮醴泉銘》。永徵二年改萬(wàn)年宮。清乾隆二年復(fù)舊名。

鯉郡分支綿世澤;蚶江衍派振家聲:

臺(tái)灣省金門(mén)縣歐厝村歐陽(yáng)氏宗祠聯(lián)。明嘉靖年間(公元1522~1566年),福建省泉州市蚶江歐陽(yáng)氏五世裔歐陽(yáng)文卿漂居金門(mén),為金門(mén)歐陽(yáng)氏開(kāi)基祖。乾隆年間,祖籍泉州蚶江的歐陽(yáng)氏族人在金門(mén)歐厝村營(yíng)建“金門(mén)歐陽(yáng)氏宗祠”,并鐫刻敬祖思源的這副對(duì)聯(lián)。


家譜文獻(xiàn)

2015年在上海圖書(shū)館中收藏歐陽(yáng)姓族譜27部,全國(guó)其他單位和美、日等國(guó)的圖書(shū)館還收藏歐陽(yáng)姓族譜45部。


人口分布

宋朝時(shí),歐陽(yáng)姓約有22萬(wàn)多人,約占全國(guó)人口的0.29%,排在第六十九位,為百家大姓之一。歐陽(yáng)姓第一大省是江西,約占全國(guó)歐陽(yáng)姓總?cè)丝诘?2%。全國(guó)歐陽(yáng)姓分布主要集中于江西、湖南、湖北三省,約占?xì)W陽(yáng)總?cè)丝诘?3%。其次分布在廣西、甘肅、福建、廣東等。全國(guó)基本形成了以贛湘為中心的歐陽(yáng)姓分布區(qū)。明朝時(shí),歐陽(yáng)姓約有不足16萬(wàn)人,約占全國(guó)人口的0.17%,排在第101位。歐陽(yáng)姓第一大省是江西,約占?xì)W陽(yáng)姓總?cè)丝诘?0%。全國(guó)歐陽(yáng)姓主要分布于江西、湖南,這二省歐陽(yáng)姓大約占全國(guó)歐陽(yáng)姓總?cè)丝诘?3%。其次分布于廣東、湖北、四川等。全國(guó)重新形成了以贛湘為中心,向兩廣流動(dòng)的歐陽(yáng)家族。


歐陽(yáng)氏花廳


姓氏分支

歐陽(yáng)氏是在春秋時(shí)出現(xiàn)的,而區(qū)氏是在漢朝才出現(xiàn)的,因此,區(qū)氏族人謙稱(chēng)是小區(qū),稱(chēng)“歐陽(yáng)”氏為大歐。部分陽(yáng)姓來(lái)源于歐陽(yáng)姓,而歐陽(yáng)姓分出陽(yáng)姓則是北宋末年之后的事了。

很多歐陽(yáng)姓,由于歷史原因改姓為陽(yáng),主要原因如下:

1、最早為北宋末年,歐陽(yáng)三分家,形成了歐、陽(yáng)以及歐陽(yáng)同宗姓氏并列的情況。

2、政府和社會(huì)對(duì)單姓的偏好,尤其是明朝的復(fù)姓簡(jiǎn)化等,讓部分歐陽(yáng)姓簡(jiǎn)化為歐或陽(yáng)。

其中北宋末年歐陽(yáng)三分家所誕生歐姓以及陽(yáng)姓都尊崇歐陽(yáng)修為祖先,以安福令歐陽(yáng)萬(wàn)為始祖,同時(shí)從縱的方面上溯到夏禹。


姓氏名望

歐陽(yáng)修

歷史上重要的歐陽(yáng)姓人物有:西漢博士歐陽(yáng)生;東漢汝南太守歐陽(yáng)歙;西晉哲學(xué)家歐陽(yáng)山郡公、廣州刺史歐陽(yáng)頒,左衛(wèi)將軍歐陽(yáng)紇;唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún);五代后蜀翰林歐陽(yáng)炯,尚書(shū)左丞、寧江軍節(jié)度使歐陽(yáng)彬,博士歐陽(yáng)詹;北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)楚翁;元朝修宋、遼、金三史總裁官歐陽(yáng)玄;明朝右僉都御史歐陽(yáng)重;中華人民共和國(guó)全國(guó)政協(xié)副主席歐陽(yáng)欽。

歐陽(yáng)生:名容,字和伯。西漢千乘人,曾從伏生學(xué)今文《尚書(shū)》,為博士,授倪寬。他的后代也多出學(xué)者,其曾孫孫高、高孫地余均為博士,世代以研究《尚書(shū)》為特長(zhǎng),因此《尚書(shū)》世有歐陽(yáng)氏學(xué)。

歐陽(yáng)歙:字正思,樂(lè)安千乘(今山東省高青東北)人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓?zhuān)宰鎮(zhèn)鳌胺袝?shū)”任博士。王莽時(shí)任長(zhǎng)社宰,后投更始劉玄任原武令。東漢建立后任河南尹,封波陽(yáng)侯,后又遷升汝南太守。在汝南任官九年,教書(shū)育人,任用賢才,頗有政績(jī)。光武帝建武十六年(公元40年)拜相,任大司徒。

歐陽(yáng)建:西晉哲學(xué)家,字堅(jiān)石,渤海南皮(今河北省南皮)人。歷任尚書(shū)郎、馮翊(今陜西大荔)太守,甚得時(shí)譽(yù),后來(lái)被趙王司馬倫所害。他曾提出“言盡意”的學(xué)說(shuō),認(rèn)為“形不待名而圓方已著,色不俟稱(chēng)而黑白已彰”,客觀世界是離開(kāi)人的概念和語(yǔ)言而獨(dú)立存在的,但語(yǔ)言概念又是人們用以說(shuō)明客觀世界的工具。他說(shuō):“誠(chéng)以理得于心,非言不暢,物定彼,非名不辨!瘪g斥了當(dāng)時(shí)玄學(xué)家“言不盡意”的論點(diǎn),即認(rèn)為語(yǔ)言概念無(wú)法表達(dá)事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》,載于唐朝人纂集的《藝文類(lèi)聚》卷十九。

歐陽(yáng)詢(xún):唐朝唐州臨湘人,入唐官至弘文館學(xué)士,善書(shū)法,初學(xué)王羲之,八體盡能。后又做過(guò)太子率更令,故世稱(chēng)其書(shū)體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類(lèi)聚》一百卷。

歐陽(yáng)通:字通師,唐氏潭州臨湘(今湖南省長(zhǎng)沙)人,歐陽(yáng)詢(xún)之子。官蘭臺(tái)令,儀鳳中累遷中書(shū)舍人,封渤海公,天授初轉(zhuǎn)司禮卿判納言事,二年為相,因反武承嗣為太子被害。。自幼喪父,母徐氏教其家雖貧,卻能遍購(gòu)父書(shū),繼父名,號(hào)“大小歐陽(yáng)”。工于楷,盡得父法。晚年頗有矜重,以貍毛為筆,覆以兔毫,犀象骨做管。其傳世作品有《道因法師碑》、《泉男生基志》等。

歐陽(yáng)詹:字行周(756-800),南安人。他天賦聰穎,博覽群書(shū),文章詩(shī)賦名噪一時(shí),受到泉州刺史薛播、席相及福建觀察使常袞的賞識(shí)和鼓勵(lì),上長(zhǎng)安參加科舉考試,沖破閩人不愿到外地應(yīng)試做官的習(xí)慣。貞元八年(792年),歐陽(yáng)詹以?xún)?yōu)異成績(jī)榮登進(jìn)士第二名(榜眼),同榜有賈×、韓愈等名士,時(shí)稱(chēng)“龍虎榜”。貞元十五年(799年),歐陽(yáng)詹任國(guó)子監(jiān)(即皇家貴族子弟高等學(xué)校)四門(mén)助教。所以人們尊稱(chēng)他為“歐陽(yáng)四門(mén)先生”。歐陽(yáng)詹雖英年早逝,但他才高學(xué)博,對(duì)福建文教事業(yè)有較深遠(yuǎn)的影響。《閩政通考》云,“歐陽(yáng)詹文起閩荒,為閩學(xué)鼻祖”。

歐陽(yáng)修:字永叔,自號(hào)醉翁、六一居士。宋朝人。天圣八年中進(jìn)士甲科,官至參知政事。因議新法與王安石不和,退至穎川。博學(xué)多采,以文章聞?dòng)谑。纂有《毛?shī)譯本》、《新五代史》、《集古錄》等,與宋祁合修《新唐書(shū)》。后人輯有《歐陽(yáng)文忠集》。

歐陽(yáng)玄:字原功(1283-1357),別號(hào)圭齋,元瀏陽(yáng)人,歐陽(yáng)萬(wàn)公后裔。官翰林學(xué)士,國(guó)子祭酒(主管教育的長(zhǎng)官),以文章著名。修《宋史》、《遼史》、《金史》,有《圭齋文集》十六卷。《元史》有傳。

歐陽(yáng)海:桂陽(yáng)縣兩路鄉(xiāng)(今歐陽(yáng)海鄉(xiāng))人,家赤貧,7歲乞討,8歲隨父砍柴燒炭,分擔(dān)家庭生活重?fù)?dān)。1958年,歐陽(yáng)海剛滿(mǎn)18歲就參加了中國(guó)人民解放軍。參軍僅三個(gè)月就加入共青團(tuán),一年后升任班長(zhǎng),不久又入黨,曾三次榮立三等功,多次被評(píng)為“五好戰(zhàn)士”,他領(lǐng)導(dǎo)的班也被評(píng)為“四好班”。1963年11月17日,部隊(duì)進(jìn)行野營(yíng)訓(xùn)練,歐陽(yáng)海班擔(dān)任收容任務(wù)。18日清晨,歐陽(yáng)海班隨著炮連剛走進(jìn)衡山某地的兩山夾谷間,遠(yuǎn)方就傳來(lái)282次列車(chē)嗚嗚的汽笛聲,前面部隊(duì)按照行軍紀(jì)律,都閃到離鐵路4米遠(yuǎn)的地方魚(yú)貫前進(jìn)。歐陽(yáng)海也連忙關(guān)照全班:“火車(chē)來(lái)了,注意安全!”同時(shí),看了看前邊炮兵連的馬匹,也已靠到山邊前進(jìn)?墒,當(dāng)龐然怪物般的火車(chē)頭呼嘯著沿新月形鐵道突然出現(xiàn)時(shí),炮連最后一匹黑騾馬驚怒了。馭手勒不住野性大發(fā)的牲口,被它拖著直往軌道上奔去,當(dāng)奔至鐵道上時(shí),這匹馱著炮架的騾馬驚惶地橫在鐵道上死也不動(dòng)了?吹竭@一情況,火車(chē)司機(jī)緊急剎車(chē),但由于巨大的慣性,列車(chē)仍風(fēng)馳電掣般前進(jìn)了一段。四十米、三十米、二十米,眼看馬死車(chē)翻人亡的慘禍就要發(fā)生,在這千鈞一發(fā)之際,歐陽(yáng)海不顧個(gè)人安危,以異乎尋常的敏捷,毫不猶豫地沖上鐵軌,使盡全力,把驚呆的烈馬猛往軌道外面推了出去。列車(chē)呼嘯而過(guò),安然無(wú)恙,而歐陽(yáng)海卻被卷入車(chē)底,左腿壓斷,身受重傷,倒在血泊中。經(jīng)多方搶救無(wú)效,壯烈犧牲,年僅23歲。

歐陽(yáng)竟無(wú):名漸(1871-1943),字鏡湖,號(hào)竟無(wú),江西省宜黃人。近代著名佛學(xué)家思想家、教育家,人稱(chēng)“宜黃大師”。歐陽(yáng)竟無(wú)畢生窮究佛學(xué),初研瑜伽,中研般若,晚精法相唯識(shí),實(shí)集佛學(xué)之大成。他在《竟無(wú)內(nèi)外學(xué)》巨著中提出的“結(jié)論后的研究”的方法和“佛教宗教非哲學(xué)”、“法相唯識(shí)非一”的思想,在當(dāng)時(shí)頗有影響。

歐陽(yáng)繼修:本名陽(yáng)翰笙(1902-1992年),原名歐陽(yáng)本義,字繼修,曾用華漢等筆名。四川高縣人。黃埔軍校教官,黨支部書(shū)記。解放后任周恩來(lái)總理辦公室副主任,全國(guó)文聯(lián)副主席。文革中與周揚(yáng)、夏衍、田漢同時(shí)被打?yàn)槲乃嚱纭八臈l漢子”,被囚禁9年。1979年恢復(fù)文聯(lián)副主席,主持文聯(lián)日常工作。在文藝界與茅盾齊名,他與郭沫若一樣,都是四川籍文藝泰斗。寫(xiě)有社會(huì)科學(xué)著作2部、中篇小說(shuō)8部、短篇小說(shuō)10余部、電影劇本17部、話劇8部、詩(shī)歌200余首,著作頗豐。

歐陽(yáng)子倩:名立袁。湖南瀏陽(yáng)人,演員、戲劇家。清朝光緒三十三年入日本明治大學(xué)商科學(xué)習(xí),光緒三十四年改入早稻田大學(xué)文科學(xué)習(xí)。辛亥革命后回國(guó)參加新劇同志會(huì)、春柳劇社,倡導(dǎo)新劇運(yùn)動(dòng)。解放后任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席及中國(guó)舞蹈工作者協(xié)會(huì)主席。是中國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者和話劇的開(kāi)拓者之一。1962年逝世。著有回憶錄《自我演劇以來(lái)》、論文集《一得余抄》以及多個(gè)劇本。